其中每个国家的人民，都要会唱属于自身个人国家的国歌，因为歌词里的含义是要记住和明白的。
在世界上各个国家中，日本的国歌可以说是最简单的，因为它只有仅仅的28个字。但要是将这些字翻译成中文，那你会发现这些字简直像是哀乐，并且他们从中还在表达出危险的含义。
日本国歌《君之代》中词汇的精神意义，无法让人产生敬畏的想法。将它翻译成中文就是“我皇御统传千代，一直传到八千代，直到小石变巨岩，直到巨岩长青苔。”
不仔细了解的话，你会觉得这就是一句称赞日本天皇的话。但要是仔细去分析的话，前两句是没什么问题，确实是希望自己的国家能够延续下去，而后两句很值得重视。
小石变巨岩这段就透露出了日本人的野心，这意思明显就是他们对开疆扩土的渴望，为了他们的弹丸小国不断的发展壮大，他们在国歌里不断影响着年轻一代，在民众从小就被灌输要霸占他人国土的想法。
因此他们发动侵略战争，甚至在异国他乡还用国歌来表达他们的思乡之情。战争失败后，他们的军国主义思想依然盛行，想侵略他国的脚步从未停止。
这首所谓的日本国歌，成功的给日本一代又一代人洗脑。但在他们日本国内，曾经也有人质疑过这首歌。
在体育界日本国歌总显得格格不入，曾经就有名日本运动员公开过，他们的国歌不适合在赛前唱，因为会对他们的情绪产生影响。
日本国民他们在早期的社会文化水平都不高，所以就会被他们拥护的天皇所洗脑。但如今的时代，有些日本学生会将这首歌表达在离别之情上，有日本网友还称，用“八千代”这种词汇当国歌，真的合适吗？
在封建王朝的统治下，日本国民誓死效忠天皇，他们甚至在面对强敌中，可以的分分钟做出切腹自尽的决定。他们在国歌和军国主义思想的影响下，不断的被传输侵略扩张的想法，给每个国家地区的人民带来灾难，然而这也给日本带来了沉重的打击。
这首离谱至极的歌曲，当时创作出来就为了庆贺天皇登基，后来就被慢慢的遗忘了。直到1868年日本开始全方面改革，政治体系原封不动的按照西方制度，而日本当时还没有国歌，所以在一位英国乐师的建议下，他们才开始在这方面做研究。
后来意识到国歌的重要性，日本天皇命令各个领导层人物开始翻阅曾经日本的古歌，查找有没有适合的，然后经过他们的层层筛选，最终用《君之代》这首来作为歌曲的基础。
当时他们将这首歌的词曲，交给了那位英国乐师进行一定的二次创作，毕竟日本在那时的文化水准，在歌曲方面他们可能觉得自身没有国外的水准高。
英国乐师拿到乐谱后，他根据日本当时的曲风进行改编，而其中的歌词是由日本当时一名叫大山岩的元老进行重做。
大山岩是日本元老之一，在他手上沾满了他国人民的鲜血，最终在1916年死了。在后来日本的侵略战争中，大山岩可以说也是推动者之一。
在日本国歌正式颁布后，大山岩作的词，让那些日本人对侵略他国的思想越发欲烈，而大山岩自他青年时期，就是一个头脑狂热军国主义者，他作的词自然也不是什么好词。
日本政府曾经为了国歌的争议，他们做过一些调整，对《君之代》的歌曲进行了一些删改。虽然做出了修改，但他们只是在乐曲上小缝小补，在歌词方面并没改变，可以说日本政府只是在做做样子。
日本有大部分文化几乎来源于中国，因为在我国唐朝时期，日本人就曾派遣使团来到中国交流学习，但实际上他们就是抄袭。日本将他们的民间传统文化与西方和我国的文化相结合，就成为了他们独特的文化风格。
但他们在借鉴的过程中，似乎没有明白其中的精髓，在日本有些习俗上，我国人民看着总有些古怪的地方。
在咱们国家，办喜事都是以红色为主，办丧事以白色。但在日本他们喜事丧事都是以很白色为主，你在人家婚礼上送个花圈，他们都会微笑点头。
参加日本人的婚礼，男士不能佩戴黑色的领带，一定要是白色，因为他们都以为黑色领带是在葬礼上佩戴的。新娘要穿一身白色的服装，这可不是西方的婚纱，而是日本传统的婚服。
而这一身打扮，像极了我国的重孝服。并且新娘脸上的妆容也非常的吓人，她们将脸化的煞白，牙齿全黑。这要是在我国，指不定会被人说成这是在办丧事。
我们在看古装剧的时候，经常会看到跪坐的姿势，这在我国古代是一种恭敬的坐姿。而我们也常常看到日本人也很喜欢跪坐，并且日本大多数女性都因为以这种姿势坐久了，造成腿部变形。
其实这就要怪他们学东西没有学到精髓，在我国春秋战国时期，无论是平民还是朝堂上，基本都是地上放一张席子，然后跪上去。在招待人时，如果席子中间有段隔，这就说明两个人做不了朋友。
这项习俗在唐朝也保留了下来，而日本人当时就看到了这种坐姿。我们古人也不傻，他们将自身所有的重力都压到脚上，迟早有一天身体就会有毛病。
于是他们就发明了支踵，这东西只要放在再跪坐时用衣服一挡，那根本就看不出和跪坐有啥不一样的区别，而这也不会导致长时间跪坐给身体带来的不适。
可日本人就没有搞明白，将跪坐礼仪传承到了日本，如今他们大部分人还保持着这种礼仪，久而久之，走路的时候就会感觉到不舒服的情况。
农历新年的习俗起源于我国，并且在四周的国家都被我国的春节所渲染，比如朝鲜、越南、日本等。
但在1873年，日本将不会再使用农历日期，他们改为以现代公历元旦为新年。虽然他们不再按照农历春节，但在我国学习的春节习俗却没有消失。
每年的12月26日左右，日本家家户户都开始为新年的到来而忙碌起来，他们在门口挂上“注连绳”去处灾祸。还在门口两边各放一颗门松，为了祈求神灵保佑家人。
春节期间，我国的长辈都会给晚辈准备一些压岁钱，而在日本则是包年玉。过了12点，新年钟声响起，一家人都会跑去寺庙祈祷。元旦这天，日本则是与我国春节一样，人们都会在逛寺庙，供奉他们所谓的神明。
日本政府将西方文化和中国文化结合，将东方春节的习俗保留下来，却已西方元旦为新年，这样的做法他们却延续至今。
近期日本石川地区发生了7.6级地震，城市瞬间瞬间被掀起。然而可笑的是，人本有一种习俗，那就是每当他们遇到什么灾难时，那些热心民众就会捐赠物资，但这物资并非咱们想象的那些食物或水，而是他们用心灵手巧的双手折出的千纸鹤。
日本民众在日本石川地震发生后，他们第一步做出的不是准备物资，而是选择要花费大量时间和经历折出的千纸鹤。
在这点相比，我们的祖国在灾区需要帮助时，各个省会都是会尽心尽力的做出援助，那几卡车的水和食物，还有前去灾区援救受灾人民。这些帮助都很实用，回头再看看日本民众的做法。
在日本有记者还吐槽道，看着卡车队进入灾区，下下来的货物不是食物和水，而是满满一车厢的千纸鹤，这名记者还说道，求求他们不要再送千纸鹤了。
可是日本的热心民众可不这么想，他们在灾难面前，展现出了惊人的团结精神。利用互联网，民众们开始集体邮寄千纸鹤，为灾区的受难人群送上心灵的安慰。
虽然这种行为可能会给灾民带来一定的心理安慰和支持，但如果经常这样做，很可能会导致受灾人群消极的等待。他们要的是行动上的营救，这种心理安慰不需要持续进行，应该多注重实质性的帮助。
叠了这么多的千纸鹤，需要的物流费、纸张费，用这些钱去买一些食物和水，这不比千纸鹤有用吗？而且还可能会引起资源浪费。
日本人的这种习俗，没办法提供有效的实质性帮助，但他们这种叠千纸鹤送上祝福的习俗，我们也不能它在日本文化中的意义。在帮助灾民度过困难时期，这种行为可能会带来负面影响，其实还是要追求更加有效合理的帮助方式。
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